时间：2025-06-09 阅读：29
縢龙公司清晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，峻峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少
，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装修的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
8日，内蒙古地区知名的敖包——赛罕汗乌拉敖包举行一年一度的祭祀活动。据不完全统计，当日上山的人数已破万。
縢龙公司官网敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年当选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开端于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达(即敖包活动总指挥)。清晨3时30分许，在他的
引导下，参加者开端环绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包倾泻，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，我们
被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。许多人拿到之后不会当即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋共享。
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包地点的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、维护大自然的志愿。”策·敖德斯尔现已当了30年赛罕汗乌
拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有声望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼问寒问暖。
縢龙公司网址策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能沟通的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的期望寄托在与大自然
的共处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。许多年轻人参与其间，不少人还带着孩子。
“縢龙公司客服咱们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的风俗，父辈们总会请求风调雨顺、五畜兴旺，而咱们期盼的内容更多是身心健康、
国泰民安，这都是对美好生活的神往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其地点的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动我们都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会
以团体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式完毕后，山下便要举行隆重的那达慕活动，今年也不例外。我们在一起摔跤、赛马、射箭，欢欣鼓舞，好不热烈。
“之所以这项活动能传承得这么好，由于里边还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只要数十年寿数的人太渺小了，咱们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着
那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”(完)
